是否电脑总让我做好无所事事的准备.在它面前所有的话都不愿意爬出来,只好坐下,用笔,和纸.
运动会的第二天,咱们仨出逃了.
小小计划了一段时间,我当中间人都当疯了,完全两种思想.
最后议定先去天主教堂然后打羽毛球,其实这也算是一开始的想法,绕来绕去,绕回原点..
八点半在车站等到了angel,三个人步行前往教堂,踩井盖的被打,巧教给我的,嘿,现在又多打了一个家伙了.那天穿的少,冷的要命,我是个怕冷的动物,这些天都要冬眠了,至少胃是的,牙齿也是的.
到教堂的感觉就不一般,平和而静谧,在门前犹豫了一小会往哪里走,不觉已在宣传栏面前,看教会的照片时心中小有余悸,记得大概两年多前一次在看<哈力波特>时突然冒出了一段长达二十分钟的***宣传片,(俺很勇敢,都看完了,俺值得表扬--没去练.),演的那叫一个逼真.所以看照片时的第一个念头是"邪教",不想多看,走到后面那片废墟,一堆堆的瓦砾,碎片,木块,石头..还有被烧过的证据也在,四处都是黑乎乎的炭,本来想到处爬一爬,可怜的腰却告诉我最好别那样做. 只好作罢,只是手已经沾上一些黑炭了,能活动的部分总是那么迫不及待..
那片大火光临过的地方是被遗弃了吧,没有人给它整修,一直任其摆在教堂的后面.这些天大雨,那木质的楼梯越发显得脆弱,不过丝毫不影响上去看看的行动,不大记得楼上有没有栏杆档着,只记得从上往下的视角就是不一样,在高处,是应该多在高处看看,自己,别人,过去,现在..
树木在这片废墟也显得有些杂乱,虽然它们是让人很舒服的东西.想拍钟楼的时候发现安琪相机的电板罢工了,本来想可以随意拍拍把不好的删掉的想法首先被打消,接着发现,另一块也没电了,才知道,..呃....都没戏了....
在楼上到处窜窜,看看房里墙上留下的字句,感受脚下木板寿命将至的感觉,连连几天的雨终于给一中一次面子,也或许是因为生命中有特别的人出现,天空也要抑住几天的泪,勉强平定一下心绪.呼吸着雨停的空气,清新还混合着神圣而杂乱的滋味.平静,这个词更贴切那是的感受.是否耶稣确实有神的力量,安抚着我已被暴风雨袭卷了几天的神经.
时间并不多,而楼上已失去了最初的吸引,我们决定下楼,踩在被雨水侵了几天的木质楼梯上,听它发出厚重的声音,咚..咚..让我思绪稍稍停顿,想了想最想住的木楼和青石板街道还有手动的打水器....微笑..
走出那片废墟在angel的引导下走到了教堂,并不清楚规矩的我们探头探脑的进去,不知是否有打扰到耶稣,我们的不礼貌在心里给您道歉了,宽厚的上帝会原谅我们的吧.
坐在教徒们祷告的长椅上观察着有些陌生的一切,虽然之前接触过教堂的样子,天主教的一些内容,但毕竟没有亲临过,有些紧张,谨怀有一颗虔诚的心,安静的坐在位子上,看着教堂的顶部,蓝的底色上镶着一些白闪的星星,像是上帝指引人们的光..教堂的前部正中的画像是圣母玛丽亚,亚瑟的画像摆在了左侧,教徒们跪在长木条上通过圣母玛丽亚传达自己的愿望,他们相信以一个母亲慈祥的身份代为传达自己的意思不会激怒上帝,而基督新教则相信如果你真的有需求,可信靠耶稣基督,并以他的名义向天父求,就会必得应允.最近查了一些基督教各分支的区别,发现还是蛮大的,从目前的了解上来讲我比较喜欢新教,从"百度知道"里知道向圣母祈祷是来自于天主教的一种仪式,天主教源出于基督教,但后来被古罗马政府利用后,其教义为了有利于政府的统治而进行了大量的修改,因此现在的教义已经变得面目全非,变成了一个异端。 基督教是禁止敬拜任何偶像的,到了天主教却变得像佛教一样,敬拜一大堆偶像,如圣母、圣徒等。他们认为圣母玛利亚是耶稣的母亲,她可以转达我们对她的祷告,但圣经中从没说过我们可以向圣母求,而只说我们只能向奉耶稣基督的名求,以其他人的名义求是没有任何作用的.当然,很显然的,这一段文字是新教徒写的,不过我不大喜欢偶像化神圣,所以自然是不大赞成天主教的形式的.
我们坐在那里有些不知道要做些什么,晓桐拿出许愿瓶准备许愿,可爱的家伙,随手拿起桌上的书看了看,发现有些难懂也就放弃继续了,一位奶奶很热情的走过来给我们讲了一些东西,说要我们礼拜天来,因为有弥撒,之后还有人来给我们讲道理,可惜我全天都有课,无缘了..
后来主动去问了祈祷有没有什么必要的程序,奶奶告诉我们画十字就行了:经文:"以十字,圣架号+,天主,我等主+,救我等,于我仇+,因父,及子,及圣神之名.阿门."划十字:首先,左手按胸,五指伸直,拇指向上.然后,右手划十字.划的时候,右手四指弯曲,拇指伸开向内,用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号.划十字时:先竖后横,从上到下,从左到右.最后,圣三号:仍然左手按胸,右手五指伸直,在额上点"因父",在胸前"及子","及圣神"在左右肩前.在念"之名"时,手放胸前,双手合并,十指向上.然后“阿门”.以下附上"十字圣号"的意义:我们在划十字时,左手放在胸前,这表示我们相信主在我心中.接着我们用右手在额上、口上和胸前划十字是表明:第一,我们纪念基督的救赎(十字架),坚信"一体三位"的道理(三个十字).第二,我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主,同时也求天主开启我们的明悟,引导我们的口舌和心灵,使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果.第三,我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心),使我们的一言一行都符合天主的旨意,并"以心神以真理去朝拜他"(若4:24). 最后的"圣三号",再次表达"三位一体"的道理,即唯一的天主,唯一的真理,及合一的生活.也就是说:愿我们的思、言、行为都在圣三内,并效法"圣三内的合一"(参若17:11,21-23).这样,不但我们的信仰达到规范化,生活及行为也都基督化了."十字圣号",又是一个标记:第一,基督救赎的标记.此标记提醒我们,我们的生命是基督的宝血所救赎的,我们要在基督内,为基督而生活.第二,是基督徒的标记,他提醒我们,我们是基督的弟子,我们额上都印有基督的名号(参默14:1),我们的言行也要基督化.第三、是救死扶伤的标记(红十字会及医院).它提醒我们,要像基督一样奉献自己,牺牲自己,光荣天主,为他人服务,为人类造福.
真是不查不知道,一查吓一跳,这个十字划得真是承诺得多啊..不知者无罪,天主原谅我吧..我还没有做到这些动作的意义所在..最后我们仨点了点圣水划过十字走出了教堂..